Netvor byl napínavý / thrillerový anime, který v polovině 2000s zaútočil na komunitu. Zaměřuje se na konfliktní Dr. Tenmu, který zjistí, že mladý chlapec, kterého kdysi zachránil před lety, se nyní stal spikleneckým masovým vrahem. Tenma nyní loví evropské ulice a hledá chlapce a prostředek k nalezení míru nebo útěchy v jeho činech.
Ve světě, kde jsou jedny z nejlepších thrillerů anime jsou rychlé, nadpřirozené nebo hororové kousky Death Note nebo Další , je osvěžující najít sérii tak spokojenou s pomalými, ale až příliš intimními hrůzami jen lidské podoby. A jaký lepší způsob, jak prozkoumat existenciální hrůzu, než s předním darebákem seriálu, mladým chlapcem Tenmy, který kdy žil, Johan Liebert? Johan, genetický produkt a živený dědic fašistického režimu, vede skrz sérii kampaň ničení ve snaze nechat ho posledním mužem stojícím na Zemi. Tento seznam se bude zabývat touto psychikou, protože obsahuje 10 Johanových nejvíce znepokojivých citátů.
10Jak slabá mysl, když chce zapomenout. Možná jsi nezapomněl. Možná jen lžeš. Je to lež, kterou říkáte všem kolem sebe, nebo snad lež, kterou si říkáte sami sobě?
Stejně jako Johan je i nihilista, je tu jeho část, jmenovitě jeho dětství, která soupeřila o pocit autenticity nebo alespoň o útěk ze světa, který se s jeho sestrou neustále pokoušel experimentovat nebo ji omezovat , Anna.
Takový boj o identifikaci mezi tím, co je skutečné a falešné, se projevuje v jeho dospělých letech jako boj o identifikaci toho, co je skutečné morální já, ať už je to skutečný produkt sebe sama nebo vedlejší produkt předsudků společnosti. To je obzvláště znepokojující v dobách velkého stresu, kdy se mysl pokusí přepsat vzpomínky a dokonce i celé vzpomínky člověka pro snazší pohled na svět.
9Na narození není nic zvláštního. Není věc. Většina vesmíru je jen smrt, nic víc. V tomto našem vesmíru není zrození nového života na nějakém rohu naší planety nic jiného než malý, nevýznamný záblesk. Smrt je normální věc. Tak proč žít?
Johan zde udělá velmi vzdálený krok, protože pozoruje význam lidského života z nejvzdálenější možné vzdálenosti. Jak je privilegovaný vládce neosobní a vzdálený nad zbídačenou společností, Johan je někdo, kdo se přímo dívá jinam než na intimnější, osobní a emocionální hodnoty života.
Podíváme-li se co nejvíce zpět do rozsahu, jakou má hodnotu jakéhokoli života ve zdánlivě nekonečném rozpětí vesmíru, nekonečné temnotě naplněné mnohem většími věcmi než lidská bytost.
8Právě jsem v jeho očích viděl peklo. Peklo, v očích živého člověka.
Kdykoli však Johan dostane příležitost podívat se do očí společnosti, svým obětem, obecně odejmutým, nešťastným a nešťastným, může vidět a zažít jen strach a bídu.
Celé Johanovy myšlenky na lidskou podobu spočívají ve slabosti a zranitelnosti vnesené do lhostejného a stále bolestivého světa. To znamená, že v očích lidstva, které vnímá, je myšlenka a život pekla něčím, co se projevuje z kruté reality, tj. Ze samotné existence.
7Pro vás jsou všechny životy stvořeny rovnocenné. Proto jsem se vrátil k životu. Ale konečně jste si to teď uvědomili, že? Pouze jedna věc je pro všechny stejná, a to je smrt.
Postava doktora Tenmy jako celku je skutečně mužem své profese a snaží se zachraňovat životy a neubližovat. Když se však samotný život, který přímo zachrání, snaží způsobit škodu, vyvstává otázka, zda si ten život skutečně zasloužil žít či nikoli.
Johan v tomto případě zasahuje právě tuto krizi přímo do tváře Tenmy, když navrhuje, co je skutečná rovnost pro lidstvo, vzhledem k tomu, že jeho bytost představuje potenciál života a stává se také potenciálním koncem života. Pokud Johan skutečně potřebuje zemřít, pak rovnost není z tohoto potenciálu, ale z nevyhnutelnosti smrti.
procento jantarového alkoholu dos ekvis
6Narodit se opravdu není neobvyklé ... Téměř všechno na tomto světě má zemřít. V tomto světě není zrozený život nic jiného než bezvýznamná skvrna a neměl by se ani počítat jako existence. Smrt je přirozená.
Johan staví na stejném tokenu jako předtím a přemýšlí o tom, jak zvláštní je stvoření života.
Skutečnost, že se to stane zázrakem, jak by si lidé přáli, skutečnost, že se to děje tak často, jak se to děje, což má za následek populaci, která se to skutečně děje, ve skutečnosti oslabuje posvátnost života, zejména ve srovnání s tím, jak se tyto velké počty stále porovnávají s širší a významnější existencí.
5Velkým tajemstvím porušení pravidel je, aby to vypadalo, že je dodržujete.
Jak jinak se dá dokázat, že existuje rozbitá společnost, než když sám prochází trhlinami? Jednou z nejlepších částí Johanovy postavy je skutečnost, že nemá ty okamžitě identifikovatelné vlastnosti darebáctví nalezené ve filmech Disney nebo v dětských knihách.
Ve skutečnosti jsou skuteční darebáci života ti, kteří kráčejí bok po boku v davu, o nic méně podezřelí než Průměrný Joe. Je to, když darebák obejme tuto bytost, že mají největší svobodu porušovat pravidla, jak se jim zlíbí.
4Myslíte si, že váš hřích zmizí, pokud lžete?
Johan je ve své nejvíce sadistické a bolestivé situaci, když čelí křivdám a vnitřním démonům druhých. Svět Netvor je jednou z etických a morálních dvojznačností, kde nikdo není bez bolesti nebo hříchu. Ve společnosti však existuje tato sociální, systémová tendence oblékat své chyby a neštěstí, protože byly něčím jiným.
To se váže k Johanovu vlastnímu boji s identitou a realitou, když je vysídlen do světa, který se snaží přetvářet lidi na kruté konce. Poté, co se narodil a pokoušel se uniknout z lži, se Johan v nich následně stal odborníkem.
3Řekni mi, co je podle tebe nejvyšší strach? Opravdu jsem si myslel, že jsem už dosáhl té nejtemnější temnoty, ale pak jsem před sebou viděl ještě větší temnotu.
Svět je plný zdánlivě nekonečné bolesti a temnoty. Johan je vedlejším produktem různých systémových zneužívání, ať už je to experimentováním, emocionálním zneužíváním rodiny nebo dokonce skrytým nacistickým spiknutím.
Ve světě, kde se všechno může opravdu zhoršit, se Johan stává hlubinným průzkumníkem procházejícím nejvzdálenějšími hloubkami. S někým tak vzdáleným pohledu na lidský život se zde Johan snaží posoudit hodnotu lidských hodnot a to, co by některé obavy mohly znamenat pro ty větší.
dvaNenávist se vytváří, když se lidé shromažďují. Právě jsem to nalil trochu oleje.
Pro informaci, Johan hovoří o tom, jak zahájil dětskou vzpouru ve svém starém experimentálním táboře pro sirotčince / fašisty, Kinderheim 511. Nenávist se může narodit pouze v důsledku existence jiných lidí a napětí a předsudků, které přinášejí.
jak Mirio přišel o vtip
Odtud už stačí jen malá motivace, tlak, aby se ti samí lidé dostali k vnitřnímu odporu. I u dětí je tato antitetická sociální norma neuvěřitelně nestálá, což ukazuje, že nikdo není osvobozen od předsudků a že nikdo není v bezpečí před nenávistí.
1Konec? Jaký je konec ... Konec jsem viděl mnohokrát. Jaký je konec?
Celá Johanova bytost v celé sérii, ať už díky tomu, že děti bojují proti sobě, nebo uvězňuje spoustu lidí v ohni v knihovně, je bytostí průzkumníka nebo filosofa, který se snaží zničit tajemství života až na jeho holé základy a snaží se zjistit, co základní forma a účel bytí je.
Pro Johana ho destruktivní a pokřivené dětství vedlo k tomu, aby se vydal cestou mučení a smrti a snažil se zjistit, co je to nejhorší, co může lidstvo podniknout, dokud nezabije sebe nebo alespoň jeho. Pro někoho, kdo čelil „konci“ několikrát, je pro něj to konečné zlo nebo zkáza skutečně záhadou.
