S debutem v roce 2020 Yashahime: Princess Half-Demon , fanoušci originálu Inujaša seriál dostal příležitost znovu navštívit známé tváře a setkat se s dětmi jejich oblíbených párů, které stojí v čele nové série. Ale co kdyby se jedno z těchto párování ukázalo jinak? Co když místo toho, aby Kikyo umírala a reinkarnovala se jako Kagome Higurashi, skutečně žila, aby strávila zbytek života s Inujašou?
nový obsah alkoholu z jablečného piva glarus
Zatímco Kikyo living by vyústilo ve velmi odlišný příběh než ten Inujaša vytvořila autorka Rumiko Takahashi, která také mohla vyústit v epičtější romantický příběh. Co je na Inujašovi a Kikyovi jako páru před 50 lety, díky čemuž jsou tak přesvědčiví? Postavy se mohly vyvíjet velmi odlišně, přičemž některé fascinující aspekty japonské historie jejich příběh ještě více obohatily.
V manga i anime , jedním ze sjednocujících témat vztahu Inujaša a Kikya jsou dvě postavy, které se cítí mimo kontakt se svou lidskostí. V případě Inujašovy je to hanyou (bytost, která je napůl člověk a napůl youkai ) narozený lidské matce a skvělému psovi youkai, oba měli ve svých komunitách vysoké postavení. Navzdory tomu však Inujašu lidé i youkai odmítli, protože nebyli čistou krví. Jako takový byl nucen se o sebe starat ve velmi mladém věku, což mělo za následek pocity nenávisti k sobě a hlubokou nedůvěru v ostatní.
Kikyo se narodila v lidské vesnici, kterou později po dospívání chránila jako miko (svatyně). O jejím dětství se toho ví málo, kromě skutečnosti, že se narodila se silným duchovním potenciálem (jak vyprávěla její mladší sestra Kaede), ačkoli hodně z toho lze dát dohromady také na základě historie miko v Japonsku. Jak uvedl Tsubaki - soupeř Kikyo - v epizodě 147 Inujaša anime, duchovní síla Mika vzkvétá, když opustí všechny lidské city. Varuje také, že jako žena by se Kikyo mohla přirozeně zamilovat, což by způsobilo oslabení jejích sil.
Ačkoli Tsubakiho vysvětlení duchovní síly mika považuje Kikyo v anime za kletbu, je ve skutečnosti v souladu s tím, jak se mladé dívky cvičily, aby se staly miko v dřívějších japonských dějinách, zejména v období Sengoku (kdy Inujaša se odehrává) a zejména ve stoletích před. Jako praktikující šintoismu, mladé dívky, které cvičily, aby se staly miko prošel různými očistnými rituály jako způsob posílení jejich duchovní síly. Jelikož čistota je pro systém šintoistické víry ústřední, miko se nesmělo vzít protože se věřilo, že ohrožení jejich sexuální čistoty by také ohrozilo sílu jejich duchovní síly. Tato poslední část souvisí s dějem Kikyo.
Dějiny Inujaše a Kikya se sbíhaly, když byl dán do péče Shikon no Tama, mocného klenotu s pověstí, která svému majiteli udělila jakékoli přání. Inujaša toužil po drahokamu jako prostředku k vymazání své lidskosti výměnou za to, že se stal plným youkai, i když se pro něj musel dostat přes Kikya. Zatímco Kikyo měla dovednosti a sílu udržovat klenot v bezpečí, našla také své nové zaměstnání ještě izolovanější než samotná miko. Po setkání s Inujašou si Kikyo uvědomila své lidské touhy a emoce, které se promítly do jejího rozhodnutí zbavit se drahokamu a usilovat o život jako obyčejná žena.
Předpoklad Inujaša, který si přeje vymazat své lidstvo, s Kikyo, který si přeje získat zpět své lidstvo, vytvořil silný příběhový potenciál, který si zaslouží další vylepšení. To bylo provedeno do určité míry v anime příběhu Tragická milostná píseň osudu (epizody 147-148), který líčí začínající milostný vztah mezi Inujašou a Kikyo, vedoucí až do okamžiku, kdy navrhla Inujašovi použít Shikon no Tama, aby se stal člověkem. V té době se Kikyo domníval, že pokud se šperk použije k tomu, aby se Inujaša stal úplně člověkem, bude očištěn a přestane existovat. Originál Inujaša manga a následná adaptace anime samozřejmě směřovala až do finále, že by to nebylo správné přání. Ale uvědomit si, že to mohlo být důležitou součástí Kikyoovy cesty.
celková doba hraní filmů úžasného filmového vesmíru
Dalším významným vývojem, který se ve vesmíru, kde Kikyo žila, stále mohlo stát, je rozbití Shikon no Tama - tentokrát oslabeným Kikyo, což by pro ni byl obrovský budíček. Vzpomenout na to, co Tsubaki řekla dříve o tom, jak by zamilování způsobilo oslabení jejích sil, a zodpovědnost za rozbití samotného klenotu, který jí byl svěřen očistit, by otřáslo Kikyo do té míry, že přehodnotila své priority. Tím by se Kikyo dostala do pozice, kdy by se musela naučit nové dovednosti, aby doplnila svůj trénink Miko, což by zase mohlo vytvořit příležitosti pro růst postavy.
Významnou změnou, která z této cesty mohla vyplynout, bylo, když si Kikyo uvědomila, že klíčem k posílení její duchovní síly bylo obsazení všech aspektů její identity. Možná si musela uvědomit, že odmítání jakékoli její části - ať už jejího lidského já nebo miko já - bylo důvodem, proč nebyla účinnou strážkyní klenotu. To, že si mohla zažít lidské emoce, jí možná umožnilo směrovat své síly chytřejším a efektivnějším způsobem.
V souvislosti se zápletkou rozbití Shikonu ne Tama se zraněný zloděj Onigumo (kterého Kikyo ošetřoval v jeskyni) mohl stále stát zlým hanyou Naraku se stejnou motivací jako předtím : chtít Kikyo pro sebe a toužit po Shikon no Tama jako prostředku k získání její lásky. Po Kikyo mohl stále posílat různé youkai, aby ji vyčerpali, jako to udělal v Tragic Love Song, jen věci mu nevyšly. Místo toho, aby Kikyo smrtelně zranila, jeden z těchto pokusů o její vyčerpání mohl vyústit v rozbití výše zmíněného klenotu, což umožnilo, aby se příběh odehrával tak, jak byl původně - ale s některými klíčovými rozdíly.
Ponechání Naraku jako darebáka by pro vývoj Inujašovy postavy bylo stále důležité, protože ztělesňoval mnohem temnější verzi vlastních cílů Inujašovy. To mohlo přinutit Inujašu, aby přehodnotil své vlastní motivace stát se plným youkai a zda by měl nebo neměl přijmout Kikyovu nabídku stát se úplně člověkem. Narakuova posedlost Kikyo mohla podobně přimět Inujašu, aby přehodnotil své vlastní city ke Kikyo, ať už je to jako Naraku, když po ní touží, nebo jestli ji skutečně miluje jako osobu. Existuje také faktor toho, že Kikyo byl během bezměsíčných nocí vystaven lidské straně Inujašovy a zranitelnosti, které s takovými okamžiky přicházejí. I to ji mohlo přinutit přehodnotit své vlastní motivace, když chtěla, aby Inujaša vymazal polovinu toho, čím je, jako prostředek k očištění šperku.
Když Kikyo poznala Inujašu v obou jeho podobách, mohla se nakonec rozhodnout proti vymazání toho, co ho dělá jedinečným, a účinně tak změnit její plány čištění šperku. Její myšlenky na to mohly být dále utuženy poté, co zažila to, čeho byl Naraku schopen, s pouhými střepy šperku, na rozdíl od celého šperku. Narakuovy temné motivace mohly obdobně poskytnout Inujašovi a Kikyovi perspektivu uvědomit si, že žádný z jejich problémů by nebyl vyřešen vržením sobeckého přání na šperk, bez ohledu na jejich záměr. Místo toho mohli oba dospět ke stejnému závěru, že jediný způsob, jak se zbavit šperku a jeho destruktivní síly, bylo jeho přání z existence, což by vlastně umožnilo šperku zničit se stejně jako původně.
lesy a vody společnosti Maine Beer
Při zachování Kikya naživu by se změnily významné aspekty Inujaša příběh by také mohl vyústit v cílenější románek s hlubším vývojem postav. Vzhledem k tomu, že Inujaša i Kikyo mají sjednocující téma, kdy se na začátku svých příběhů necítí v kontaktu se svou lidskostí, mohla se jejich cesta zaměřit na to, aby společně znovuobjevili svou lidskost, aniž by odmítli to, co je dělá jedinečnými. Sladěním všech jejich aspektů do zralejších identit by byl jejich vztah pro to silnější.
